НАСТАВЛЕНИЯ И МОЛИТВЫ "КНИГИ ВЕЛИКОГО
ОСВОБОЖДЕНИЯ"
ЧАСТЬ 1
Почтим учителей, почтим Три
Тела Будды: Амитабху - Беспредельный Свет,
Тело Дхармы, Богов Лотоса, мирных и
гневных, Тело Блаженства, Падмасамбхаву,
защитника сущих, Призрачное Тело
О сын
благородной семьи, пришло твое время искать путь. Когда остановится
твое дыхание, тебе явится то, что тебе уже показал твой учитель, что
называют исходной яркостью первого бардо. Это абсолютная суть бытия;
открытая и свободная, как пространство, светящаяся пустота; чистый
обнаженный ум без центра и границ. Познавай же, пребывая в этом
свете, а я тем временем буду вести тебя.
Вот
появляются знаки растворения земли в воде, воды в огне, огня в
воздухе, воздуха в пространстве, пространства - в светоносной
пустоте.
О сын благородной семьи,
пришло то, что называют смертью, и тебе нужно понять: "Пробил мой
смертный час, и теперь, благодаря смерти, я увижу мир с позиций
просветленного ума, дружелюбия и сострадания, достигну полного
просветления ради всех живых существ в беспредельном пространстве. С
этими мыслями, именно сейчас, ради всех живых существ я познаю
светящуюся пустоту смерти как Тело Дхармы. Реализуя при этом Великий
Символ, я буду действовать для блага всего живого. Если я этого не
достигну, я узнаю бардо как оно есть; достигая же неделимой формы
Великого Символа в бардо, я сделаю благо всему живому в
беспредельном пространстве, какой бы путь ни вел к этой цели". Не
позволяй себе выйти из этого состояния и постарайся вспомнить и
испытать учения о медитации, которые ты прежде познал.
О
сын благородной семьи,
слушай. Сейчас чистая яркость абсолютной сути сияет перед тобой;
познай ее. О сын благородной семьи, в этот миг чистая пустота стала
природой твоего ума, он теперь не обладает никакой природой вообще -
ни веществом, ни качеством, подобным свету; это чистая пустота,
абсолютная суть, Будда-Матерь Самантабхадри. Но это состояние ума -
не просто нечто незаполненное; его ничто не заслоняет, оно
сверкающее, чистое и трепещущее, и это - Будда Самантабхадра. Они
неразделимы - твой ум, природой которого является пустота, лишенная
вещества, и твой ум трепещущий и светлый; это Тело Дхармы Будды.
Этот твой ум - яркость и пустота, неотделимые от Великого Тела
Сияния - не рождается и не умирает, ибо он есть Амитабха, Будда
Бессмертного Света. Познай это - вот все, что необходимо сейчас.
Когда ты познаешь чистую природу своего ума
как Будду, ты сохранишь состояние духа Будды, взглянув в
себя.
О сын
благородной семьи, медитируй на своего Идама, и пусть ничто не
отвлекает тебя. Сосредоточься на Идаме. Представь его в плотных
формах.
О
сын благородной семьи,
слушай внимательно, не отвлекаясь. Есть шесть состояний бардо: бардо
места рождения, бардо сна, бардо созерцания в самадхи, бардо
предсмертного мига, бардо абсолютной сути и бардо возвращения в
сансару. О сын благородной семьи, ты испытаешь три бардо: бардо
предсмертного мига, бардо созерцания в самадхи,бардо абсолютной сути
в бардо предсмертного мига сияла до вчерашнего дня, но ты ее не
познал; поэтому ты вынужден блуждать здесь. Теперь ты испытаешь
бардо абсолютной сути и бардо возвращения в сансару, поэтому познай,
не отвлекаясь, все, что я скажу тебе.
О сын
благородной семьи, пришло то, что называют смертью. Этот мир
покидаешь не только ты, это происходит с каждым - так не испытывай
желаний и тоски об этой жизни. Даже если тоска и желания охватят
тебя, ты не сможешь остаться, ты сможешь только блуждать в
сансаре. Не желай, не тоскуй. Помни о Трех Драгоценностях. О сын
благородной семьи, какие бы устрашающие видения ни возникли в бардо
абсолютной сути, не забывай слова, что я скажу тебе; иди вперед,
храня в сердце их смысл; именно в них - тайная суть познания:
Когда меня осеняет
бардо абсолютной сути, Я откину все мысли, полные страха и ужаса, Я
пойму- все, что предо мной возникает, есть
проявление моего сознания, Я узнаю, что таков вид бардо; Сейчас, в
этот решающий миг, Не устрашусь мирных и гневных ликов - моих же
проявлений.
Иди вперед,
произнося эти слова отчетливо и ясно, и помни их смысл. Не забывай
их, ибо в этом тайная суть: уверенно познать, что все возникающее
сейчас, даже если оно пугает, есть твое отражение.
О сын благородной
семьи, когда разделены твое тело и ум, появляется абсолютная суть,
она ясна и чиста, хотя ее и трудно распознать, она светится и
сверкает с устрашающей яркостью, мерцая, как мираж на весенней
равнине. Не бойся ее и не впадай в смятение. Это естественное сияние
твоей абсолютной сути - так познай же ее.
«…плоть и
кровь воскресения не наследуют.» Библия
Из глубины света
придет могучий грохот - естественный звук абсолютной сути, подобный
тысяче одновременных ударов грома. Это естественный звук твоей
абсолютной сути, поэтому не бойся и не впадай в смятение. Сейчас ты
обладаешь умственным телом неосознанных стремлений,
у тебя нет тела из плоти и крови, и никакие звуки,
краски, никакие лучи света не могут повредить тебе, и ты не
можешь умереть. Легко понять их как твои же
проявления. Знай: это и есть бардо.
О сын благородной
семьи, если ты не познаешь, что это твои проявления, какой бы
медитацией ни занимался ты при жизни - если ты не встретишь того,
чему научился, цвета испугают тебя, звуки введут в смятение и лучи
света устрашат. Не поняв тайной сути учения, ты не познаешь звуки,
цвета и лучи и будешь блуждать в сансаре.
О
сын благородной семьи,
теперь же ты двинешься дальше и, пробуждаясь от обморока изумишься:
"Что случилось?" Так знай же - это бардо. Сансара сейчас опрокинута,
и все, что ты видишь, возникает как свет и образы.
Все пространство воссияет
синим светом, и пред тобою явится из центрального Царства
Всепроникающего Круга Благословенный Вайрочана. Его тело белого
цвета, он сидит на львином троне, держа в руке колесо с восемью
спицами и обнимая супругу - Владычицу Алмазного Пространства.
Из сердца Вайрочаны и его супруги придет к тебе
синий свет скандхи сознания в его исходной чистоте, придет мудрость
дхармадхату - светлая, ясная, резкая и
сверкающая, пронзит тебя сиянием, невыносимым для глаз. И в то же
самое время мягкий белый свет мира богов придет и пронзит тебя. В
этот миг под влиянием дурной кармы ты испугаешься и устремишься
прочь от мудрости дхармадхату, от ее яркого синего света, но
испытаешь наслаждение от мягкого белого света мира богов. Пусть не
устрашит и не смутит тебя в этот миг яркий, сверкающий, такой резкий
и ясный синий свет высшей мудрости, ибо это луч света Будды, который
называют мудростью дхармадхату. Устремись ему навстречу с верой и
преданностью творя молитву: "Это луч сострадания Благословенного
Вайрочаны, я обрету в нем прибежище". Это
Благословенный Вайрочана идет, чтобы принять тебя на опасном пути
бардо, это луч сострадания Вайрочаны.
Не ищи наслаждения
в мягком белом свете мира богов, не увлекайся им и не тоскуй о нем.
Если он увлечет тебя. ты отправишься в мир богов и будешь вращаться
в кругу шести видов сансары. Это препятствие заграждает путь
освобождения - так не смотри на него, но возжелай яркого синего
света и повторяй за мной эту молитву вдохновения, сосредоточив все
мысли на Благословенном Вайрочане:
Когда я блуждаю в
сансаре, обуянный невежеством, пусть на светоносном пути мудрости
дхармадхату идет передо мной Благословенный Вайрочана, позади меня -
его супруга, Владычица Алмазного Пространства;
помогите мне пройти опасною тропою бардо, дабы я стал совершенным,
как Будда.
«…вы поклонялись
звезде бога вашего Ремфана…» Библия.
О сын благородной
семьи, слушай, не отвлекаясь. На второй день воссияет белый свет,
очищенная стихия воды, и в этот миг явится перед тобой
Благословенный Ваджрасаттва-Акшобхья из синего восточного Царства
Совершенной Радости. Его тело синего цвета, он держит в руке
пятиконечную ваджру и восседает на слоновьем троне, обнимая
супругу - Будда-Лочану. Его сопровождают бодхисаттвы Кшитигарбха и
Майтрейя и женские бодхисаттвы Ласья и Пущпа, так что появляется
шесть буддических форм.
Из сердца
Ваджрасаттвы и его супруги к тебе придет белый свет скандхи формы в
его исходной чистоте, придет зерцалоподобная мудрость,
ослепительно-белая, яркая и ясная, пронзит тебя, так что не смогут
выдержать глаза. В то же время, вместе со светом мудрости, придет и
пронзит тебя мягкий дымный свет адского мира.(символ-
пятиконечная звезда) В этот миг под влиянием
своей агрессивности ты испугаешься и устремишься прочь от
сверкающего белого света, но испытаешь удовольствие от мягкого
дымного света адского мира. В этот миг не устрашись резкого,
сверкающего, яркого и ясного белого света, но пойми его как
мудрость. С верой и жаждой устремись к нему, творя молитву: "Это луч
сострадания Благословенного Ваджрасаттвы, я обрету в нем прибежище".
Это Благословенный Ваджрасаттва идет, чтобы принять тебя среди
ужасов бардо, это крючок луча сострадания
Ваджрасаттвы - так возжелай его.
Не ищи наслаждения
в мягком дымном свете адского мира. Это соблазнительный путь, на
который толкает дурная карма накоплений яростной агрессивности. Если
он увлечет тебя, ты низвергнешься в ад, утонешь в грязном болоте
невыносимого страдания, откуда не видно выхода. Это препятствие
заграждает путь освобождения, поэтому не смотри на него, отбрось
агрессивность. Не увлекайся им и не тоскуй о нем. Ощути устремление
к яркому, сверкающему белому свету, твори эту молитву вдохновения,
сосредоточив мысли на Благословенном Ваджрасаттве:
Когда я блуждаю в
сансаре, пылая агрессивностью, пусть на светоносном пути
зерцалоподобной мудрости
идет передо мной Благословенный Ваджоасаттва, позади меня - его
супруга, Будда-Лочана; помогите мне пройти опасною тропою бардо,
дабы я стал совершенным, как Будда.
«…и в третий день воскрес…Кто
сей Царь Славы?…». Библия
О сын благородной
семьи, слушай, не отвлекаясь. На третий день воссияет желтый свет,
очищенная стихия земли, и в это время предстанет перед тобой
Благословенный Ратнасамбхава из желтого южного Царства Славы. Его
тело желтого цвета, он держит в руке драгоценность, исполняющую
желания, и восседает на конском троне, обнимая супругу - Мамаки. Его
сопровождают бодхисаттвы Акашагарбха и Самантабхадра и женские
бодхисаттвы Мала и Дхупа, так что шесть буддических форм являются из
пространства радужного света.
Выделенные вставки-
священника Бога Живого.
Виктор Свобода
